Tempel/Garments - Versionsgeschichte

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RogerNicholson am 8. Juni 2017 um 12:40 Uhr

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	:S. 142: Sind Tempelrituale unchristlich?		:S. 142: Sind Tempelrituale unchristlich?
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	[[en: Mormonism and temples/Garments]]		[[en: Mormonism and temples/Garments]]

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	* [http://en.fairmormon.org/Mormonism_and_temples/Garments/CriticalSources Quelle der Kritik]		* [http://en.fairmormon.org/Mormonism_and_temples/Garments/CriticalSources Quelle der Kritik]

	~~== ==~~

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	== ==		== ==
	~~{{Antwort}}~~

	[[Image:Thieves liars perverts underwear.jpg\|left\|thumb\| Anti-Mormonen-Demonstranten kritisieren zur Generalkonferenz April 2004 den Gebrauch von Tempelwäsche]]		[[Image:Thieves liars perverts underwear.jpg\|left\|thumb\| Anti-Mormonen-Demonstranten kritisieren zur Generalkonferenz April 2004 den Gebrauch von Tempelwäsche]]

Bsiebert am 15. November 2015 um 22:38 Uhr

2015-11-15T22:38:24Z

Bsiebert: /* Ungenaue Darstellungen der Kirtiker */

2015-09-03T14:08:14Z

Ungenaue Darstellungen der Kirtiker

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	:"''Tempelwäsche bietet Schutz.'' Ich bin sicher, man könnte bei der Anbetung dessen bis zum Äußersten gehen, man könnte aber auch ins andere Extrem verfallen. Obwohl ich denke, dass unser Schutz im allgemeinen mental, spirituell und moralisch ist, bin ich davon überzeugt, dass es und durch Glauben einen tatsächlichen physischen Schutz geben könnte zweifellos auch gegeben hat. Deshalb dürfen wir diese Möglichkeit nicht minimieren.” {{ref\|fn16}}		:"''Tempelwäsche bietet Schutz.'' Ich bin sicher, man könnte bei der Anbetung dessen bis zum Äußersten gehen, man könnte aber auch ins andere Extrem verfallen. Obwohl ich denke, dass unser Schutz im allgemeinen mental, spirituell und moralisch ist, bin ich davon überzeugt, dass es und durch Glauben einen tatsächlichen physischen Schutz geben könnte zweifellos auch gegeben hat. Deshalb dürfen wir diese Möglichkeit nicht minimieren.” {{ref\|fn16}}

	~~Pr#sident~~ Kimball äußert hier seine Ansicht darüber, dass der Schutz im allgemeinen spirituell ist, doch kann er die Möglichkeit nicht ausschließen, dass Gott ebenso physischen Schutz gewährt. Sicherlich kann Der Herr Segnungen verteilen, wie er es für richtig hält.		Präsident Kimball äußert hier seine Ansicht darüber, dass der Schutz im allgemeinen spirituell ist, doch kann er die Möglichkeit nicht ausschließen, dass Gott ebenso physischen Schutz gewährt. Sicherlich kann Der Herr Segnungen verteilen, wie er es für richtig hält.

	McKeever und Johnson haben die Erklärung von Spencer Kimball etwas verdreht dargestellt. Sie leiten ihr Zitat ein mit den Worten: „Zum Beispiel sagte Präsident Kimball am 31. Mai 1948.” Es muss betont werden, dass Bruder Kimball im Jahre 1948 noch nicht Präsident der HLT-Kirche war, als diese Äußerung gemacht wurde. Er war jedoch ein Apostel, der 1943 zu dieser Berufung ordiniert wurde. Er sollte nicht vor 1973 Präsident werden. Außerdem sollte bedacht werden, dass diese Information nicht veröffentlicht wurde, sondern in einem privaten Brief niedergeschrieben wurde. Obwohl es wahr ist, dass diese Informationen von Apostel Kimball stammen, tragen sie sicherlich nicht das Gewicht der Autorität, die ihm von einigen [[Antimormonen]] geliehen ist. Dieses Statement vertritt lediglich eine persönliche Meinung und NICHT eine offizielle Erklärung, die bindend ist für den Mormonismus. Es ist klar, dass während Elder Kimball glaubte, das Garment böte in vielen Fällen einen physischen Schutz, erklärte er niemals, dass es in JEDEM Fall auf diese Weise funktionieren sollte.		McKeever und Johnson haben die Erklärung von Spencer Kimball etwas verdreht dargestellt. Sie leiten ihr Zitat ein mit den Worten: „Zum Beispiel sagte Präsident Kimball am 31. Mai 1948.” Es muss betont werden, dass Bruder Kimball im Jahre 1948 noch nicht Präsident der HLT-Kirche war, als diese Äußerung gemacht wurde. Er war jedoch ein Apostel, der 1943 zu dieser Berufung ordiniert wurde. Er sollte nicht vor 1973 Präsident werden. Außerdem sollte bedacht werden, dass diese Information nicht veröffentlicht wurde, sondern in einem privaten Brief niedergeschrieben wurde. Obwohl es wahr ist, dass diese Informationen von Apostel Kimball stammen, tragen sie sicherlich nicht das Gewicht der Autorität, die ihm von einigen [[Antimormonen]] geliehen ist. Dieses Statement vertritt lediglich eine persönliche Meinung und NICHT eine offizielle Erklärung, die bindend ist für den Mormonismus. Es ist klar, dass während Elder Kimball glaubte, das Garment böte in vielen Fällen einen physischen Schutz, erklärte er niemals, dass es in JEDEM Fall auf diese Weise funktionieren sollte.

Bsiebert: Bsiebert verschob die Seite Garments nach Tempel/Garments

2013-11-25T09:19:43Z

Bsiebert verschob die Seite Garments nach Tempel/Garments

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	==Ungenaue Darstellungen der Kirtiker==		==Ungenaue Darstellungen der Kirtiker==

	Unter dem Titel „Anweisungen zu den Vorverordnungen” beginnen McKeever und Johnson eine Discussion über die Eigenschaften der Tempelwäsche. In Betrachtung dieser Kleidung schreiben die Autoren: Die Mormonen werden belehrt, dass sie durch das ständige Tragen der Garments physisch und spirituell geschützt sind, abhängig von ihrer Glaubenstreue." {{ref\|fn15}} Aus der anschließenden Diskussion wird ersichtlich, dass, anstatt sich auf den grundlegenden Glauben an den 'geistigen Schutz' zu konzentrieren, den dieses Kleidungsstück bietet, McKeever und Johnson, um ihren Bericht sensationeller klingen zu lassen, ihr Interesse vielmehr auf die Vorstellung eines 'physischen Schutzes' richten. Am Ende des Buchabschnitts vergleichen sie das Garment mit einer sprichwörtlichen Hasenpfote oder einem Talisman. In dem Versuch, diese Behauptung zu untermauern, benutzen sie ein Zitat eines prominenten HLT-Führers — Spencer W. Kimball — welches auf den ersten Blick diese Interpretation unterstützt. Das Zitat:		Unter dem Titel „Anweisungen zu den Vorverordnungen” beginnen McKeever und Johnson eine Discussion über die Eigenschaften der Tempelwäsche. In Betrachtung dieser Kleidung schreiben die Autoren: Die Mormonen werden belehrt, dass sie durch das ständige Tragen der Garments physisch und spirituell geschützt sind, abhängig von ihrer Glaubenstreue.” {{ref\|fn15}} Aus der anschließenden Diskussion wird ersichtlich, dass, anstatt sich auf den grundlegenden Glauben an den 'geistigen Schutz' zu konzentrieren, den dieses Kleidungsstück bietet, McKeever und Johnson, um ihren Bericht sensationeller klingen zu lassen, ihr Interesse vielmehr auf die Vorstellung eines 'physischen Schutzes' richten. Am Ende des Buchabschnitts vergleichen sie das Garment mit einer sprichwörtlichen Hasenpfote oder einem Talisman. In dem Versuch, diese Behauptung zu untermauern, benutzen sie ein Zitat eines prominenten HLT-Führers — Spencer W. Kimball — welches auf den ersten Blick diese Interpretation unterstützt. Das Zitat:

	:"''Tempelwäsche bietet Schutz.'' Ich bin sicher, man könnte bei der Anbetung dessen bis zum Äußersten gehen, man könnte aber auch ins andere Extrem verfallen. Obwohl ich denke, dass unser Schutz im allgemeinen mental, spirituell und moralisch ist, bin ich davon überzeugt, dass es und durch Glauben einen tatsächlichen physischen Schutz geben könnte zweifellos auch gegeben hat. Deshalb dürfen wir diese Möglichkeit nicht minimieren.” {{ref\|fn16}}		:„''Tempelwäsche bietet Schutz.'' Ich bin sicher, man könnte bei der Anbetung dessen bis zum Äußersten gehen, man könnte aber auch ins andere Extrem verfallen. Obwohl ich denke, dass unser Schutz im allgemeinen mental, spirituell und moralisch ist, bin ich davon überzeugt, dass es und durch Glauben einen tatsächlichen physischen Schutz geben könnte zweifellos auch gegeben hat. Deshalb dürfen wir diese Möglichkeit nicht minimieren.” {{ref\|fn16}}

	Präsident Kimball äußert hier seine Ansicht darüber, dass der Schutz im allgemeinen spirituell ist, doch kann er die Möglichkeit nicht ausschließen, dass Gott ebenso physischen Schutz gewährt. Sicherlich kann Der Herr Segnungen verteilen, wie er es für richtig hält.		Präsident Kimball äußert hier seine Ansicht darüber, dass der Schutz im allgemeinen spirituell ist, doch kann er die Möglichkeit nicht ausschließen, dass Gott ebenso physischen Schutz gewährt. Sicherlich kann Der Herr Segnungen verteilen, wie er es für richtig hält.
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	Diese Behauptung, es gäbe keine biblische Unterstützung hat eigentlich keine Grundlage, wie es im folgenden gezeigt wird.		Diese Behauptung, es gäbe keine biblische Unterstützung hat eigentlich keine Grundlage, wie es im folgenden gezeigt wird.

	Elder Theodore M. Burton, ein Assistent des Kollegiums der zwölf Apostel, erklärte öffentlich (an der Brigham Young Universität), dass das HLT-Garment eine eindeutige Verbindung hat mit den Garments, die von Gott für die Stammeltern der menschlichen Rasse gemacht wurden. (siehe [http://www.bibleserver.com/text/EU/1.Mose3.21 Genesis 3:21]).{{ref\|fn20}}		Elder Theodore M. Burton, ein Assistent des Kollegiums der zwölf Apostel, erklärte öffentlich (an der Brigham Young Universität), dass das HLT-Garment eine eindeutige Verbindung hat mit den Garments, die von Gott für die Stammeltern der menschlichen Rasse gemacht wurden. (siehe [http://www.bibleserver.com/text/EU/1.Mose3.21 Genesis 3:21).]{{ref\|fn20}}

	In [http://www.bibleserver.com/text/EU/2.Mose28 Exodus 28] gebot Der Herr, dass die Priester, die in Seinem Tempel dienten, weiße Garments direkt auf ihrer Haut ragen sollten, die für heilig erachtet wurden. Und wie die Garments, die Gott für Adam und Eva gemacht hatte, waren die israelitischen Tempelgarments entworfen worden, um die Nacktheit der Priester zu bedecken.		In [http://www.bibleserver.com/text/EU/2.Mose28 Exodus 28] gebot Der Herr, dass die Priester, die in Seinem Tempel dienten, weiße Garments direkt auf ihrer Haut ragen sollten, die für heilig erachtet wurden. Und wie die Garments, die Gott für Adam und Eva gemacht hatte, waren die israelitischen Tempelgarments entworfen worden, um die Nacktheit der Priester zu bedecken.
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	Es ist durch biblische Texte klar, dass nur die Menschen, die Gott im Tempel in einer offiziellen Priesterschaftsbefugnis dienten, erlaubt war, diese heiligen Gewänder zu tragen, die damit verbunden waren. Durch diesen Vergleich kann man ganz offen bestätigen, dass die innerste Tempelkleidung dazu bestimmt war, „das Garment des heiligen Priestertums” zu sein. (''Ensign'', August 1997, 19-; ''New Era'', June 2000, 20-; ''Ensign'', February 2007, 12-17).		Es ist durch biblische Texte klar, dass nur die Menschen, die Gott im Tempel in einer offiziellen Priesterschaftsbefugnis dienten, erlaubt war, diese heiligen Gewänder zu tragen, die damit verbunden waren. Durch diesen Vergleich kann man ganz offen bestätigen, dass die innerste Tempelkleidung dazu bestimmt war, „das Garment des heiligen Priestertums” zu sein. (''Ensign'', August 1997, 19-; ''New Era'', June 2000, 20-; ''Ensign'', February 2007, 12-17).

	Obwohl es wahr ist, dass in Alttestamentlichen Zeiten nur Mitglieder des Stammes Levi Tempelkleidung trug, ist es genauso wahr, dass in Neutestamentlichen Zeiten Jesus Christus Seiner gesamten Nation aus autorisierten Jüngern die Privilegien des Priestertums bewilligte (siehe [http://www.bibleserver.com/text/EU/1.Petrus2.9 1. Petrus 2:9]; [http://www.bibleserver.com/text/EU/Offenbarung1,5-6 Offenbarung 1:5-6)].		Obwohl es wahr ist, dass in Alttestamentlichen Zeiten nur Mitglieder des Stammes Levi Tempelkleidung trug, ist es genauso wahr, dass in Neutestamentlichen Zeiten Jesus Christus Seiner gesamten Nation aus autorisierten Jüngern die Privilegien des Priestertums bewilligte (siehe [http://www.bibleserver.com/text/EU/1.Petrus2.9 1. Petrus 2:9;] [http://www.bibleserver.com/text/EU/Offenbarung1,5-6 Offenbarung 1:5-6).]

	===Frühchristliche Gewänder===		===Frühchristliche Gewänder===
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	:Die nächste Schriftstelle, die ich von [http://de.wikipedia.org/wiki/Kyrill_von_Jerusalem Kyrill von Jerusalem] zitiere, ist die vollständigste Beschreibung, die wir haben, die einzig deutliche Erwähnung dieser speziellen Garments. Wir erkennen, warum es nicht gut bekannt war und sich nicht durchsetzte. „Gestern... sofort nach dem Eintritt legtest du deine Straßenkleidung ab. Und das ist die Darstellung, den alten Menschen und seine Werke abzulegen. . . . Und möge diese Wäsche, einmal abgelegt, niemals mehr wieder angezogen werden!" "als Christus nach seiner Taufe . . . hinging, um seinem Widersacher entgegenzutreten, so wurdest auch du nach deiner heiligen Taufe und deiner mystischen Salbung [Waschung und Salbung] in die Rüstung des Heiligen Geistes gekleidet [ein schützendes Garment], um gegnerischen Mächten zu widerstehen." „Da du nun die Sorge des alten Menschen abgelegt hast, feierst du nun, wie du das Gewand unseres Herrn Jesus Christus anlegst.” „In Christus getauft und Christus angelegt [http://www.bibleserver.com/text/EU/Galater3.27 (Galater 3:27)] [bemerke die Symbolik die folgt: Christus anlegen, den neuen Menschen anlegen, einen neuen Körper anlegen, dies ist sehr eng verbunden mit dem Anziehen von Kleidung}, wie ein Garment, wirst du ihm ähnlich („symmorphoi gegonate'') dem Sohn Gottes."		:Die nächste Schriftstelle, die ich von [http://de.wikipedia.org/wiki/Kyrill_von_Jerusalem Kyrill von Jerusalem] zitiere, ist die vollständigste Beschreibung, die wir haben, die einzig deutliche Erwähnung dieser speziellen Garments. Wir erkennen, warum es nicht gut bekannt war und sich nicht durchsetzte. „Gestern... sofort nach dem Eintritt legtest du deine Straßenkleidung ab. Und das ist die Darstellung, den alten Menschen und seine Werke abzulegen. . . . Und möge diese Wäsche, einmal abgelegt, niemals mehr wieder angezogen werden!" "als Christus nach seiner Taufe . . . hinging, um seinem Widersacher entgegenzutreten, so wurdest auch du nach deiner heiligen Taufe und deiner mystischen Salbung [Waschung und Salbung] in die Rüstung des Heiligen Geistes gekleidet [ein schützendes Garment], um gegnerischen Mächten zu widerstehen." „Da du nun die Sorge des alten Menschen abgelegt hast, feierst du nun, wie du das Gewand unseres Herrn Jesus Christus anlegst.” „In Christus getauft und Christus angelegt [http://www.bibleserver.com/text/EU/Galater3.27 (Galater 3:27)] [bemerke die Symbolik die folgt: Christus anlegen, den neuen Menschen anlegen, einen neuen Körper anlegen, dies ist sehr eng verbunden mit dem Anziehen von Kleidung}, wie ein Garment, wirst du ihm ähnlich („symmorphoi gegonate'') dem Sohn Gottes."

	:Am nächsten Tag fährt Cyril fort, „Nachdem du die alte Wäsche abgelegt und diese von der spirituellen Weiße angelegt hast, solltest du sie unbefleckt halten. Das bedeutet nicht, dass du nur in weißer Kleidung herumgehen sollst (Diese Kleidung war real, darüber hinaus wissen wir von der Taufkleidung, denn wir haben Belege darüber] doch sollst du bekleidet sein mit dem, was wirklich weiß und herrlich ist.” Dann zitiert er [http://www.bibleserver.com/text/EU/Jesaja61.10 Jesaja 61:10]: „Meine Seele soll jubeln über meinen Gott. Denn er kleidet mich in Gewänder des Heils, er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit .”		:Am nächsten Tag fährt Cyril fort, „Nachdem du die alte Wäsche abgelegt und diese von der spirituellen Weiße angelegt hast, solltest du sie unbefleckt halten. Das bedeutet nicht, dass du nur in weißer Kleidung herumgehen sollst (Diese Kleidung war real, darüber hinaus wissen wir von der Taufkleidung, denn wir haben Belege darüber] doch sollst du bekleidet sein mit dem, was wirklich weiß und herrlich ist.” Dann zitiert er [http://www.bibleserver.com/text/EU/Jesaja61.10 Jesaja 61:10;] „Meine Seele soll jubeln über meinen Gott. Denn er kleidet mich in Gewänder des Heils, er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit .”

	:Dies ist der vollständigste der christlichen Hinweise zu den Gewändern. Doch sind diese keine Gewänder überhaupt keine im modernem Sinn. Sie wurden von allen Christen getragen, — aber nicht die ganze Zeit, und nicht als Zeichen klerikaler Berufung innerhalb der Kirche und nicht als öffentliches Zeichen.		:Dies ist der vollständigste der christlichen Hinweise zu den Gewändern. Doch sind diese keine Gewänder überhaupt keine im modernem Sinn. Sie wurden von allen Christen getragen, — aber nicht die ganze Zeit, und nicht als Zeichen klerikaler Berufung innerhalb der Kirche und nicht als öffentliches Zeichen.
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	: In verschiedenen christlichen Traditionen wird der Begriff „Skapulier” auch gebraucht für einen devotionalen Gegenstand, ein Andachtsbild, das von Laien über Brust und Rücken getragen wird und dem Träger geistlichen Nutzen bringen soll. Die römisch-katholische Kirche betrachtet es als „Sakramentale”. Es besteht auch zwei kleinen Vierecken aus Stoff, Holz oder laminiertem Papier, mit Heiligenbildern oder Texten, die durch zwei Stoffbänder zusammengehalten werden. Ein Teil wird auf der Brust, das andere auf dem Rücken platziert. Einige Skapuliere haben zusätzliche Stoffbänder, die unter den Armen verlaufen und die beiden Täfelchen noch besser miteinander verbinden, so dass vermieden wird, dass sie unter der Kleidung verrutschen. An ihrer Stelle kann auch eine „Skapulier-Medaille” getragen werden. {{ref\|scapular}}		: In verschiedenen christlichen Traditionen wird der Begriff „Skapulier” auch gebraucht für einen devotionalen Gegenstand, ein Andachtsbild, das von Laien über Brust und Rücken getragen wird und dem Träger geistlichen Nutzen bringen soll. Die römisch-katholische Kirche betrachtet es als „Sakramentale”. Es besteht auch zwei kleinen Vierecken aus Stoff, Holz oder laminiertem Papier, mit Heiligenbildern oder Texten, die durch zwei Stoffbänder zusammengehalten werden. Ein Teil wird auf der Brust, das andere auf dem Rücken platziert. Einige Skapuliere haben zusätzliche Stoffbänder, die unter den Armen verlaufen und die beiden Täfelchen noch besser miteinander verbinden, so dass vermieden wird, dass sie unter der Kleidung verrutschen. An ihrer Stelle kann auch eine „Skapulier-Medaille” getragen werden. {{ref\|scapular}}

	<br>2. Der jüdische [http://en.wikipedia.org/wiki/Tallit_katan „Tallit Katan”], welcher getrennt und verschieden ist vom „Tallit Gadol”, (ein jüdischer sogenannter Gebetsschal). Der „Tallit Katan” in ein Unterhemd, geheiligt durch Säume in jeder Ecke. Es zu tragen ist Sache der jüdischen Gesetzgebung. Während der Tallit Gadol meistens während des Morgengebets getragen wird, wird der Tallit Katan jeden Tag und den ganzen Tag getragen.		<br>2. Der jüdische [http://en.wikipedia.org/wiki/Tallit_katan „Tallit Katan”,] welcher getrennt und verschieden ist vom „Tallit Gadol”, (ein jüdischer sogenannter Gebetsschal). Der „Tallit Katan” in ein Unterhemd, geheiligt durch Säume in jeder Ecke. Es zu tragen ist Sache der jüdischen Gesetzgebung. Während der Tallit Gadol meistens während des Morgengebets getragen wird, wird der Tallit Katan jeden Tag und den ganzen Tag getragen.
	<br><br>3. Die Sikhs waren verpflichtet knielange Hosen zu tragen, die als "kacha" bekannt waren, als Teil der fünf Ks, die Sikhs tragen, um sich von anderen zu unterscheiden. (Die anderen Ks sind Armreifen aus Stahl ("karha"), das Nicht-Schneiden des Kopfhaares und dessen Schutz mittels eines Turbans ("kesh" Haar) oder "keski" Turban, Dolch ("kirpan") und Kamm ("kanga").		<br><br>3. Die Sikhs waren verpflichtet knielange Hosen zu tragen, die als "kacha" bekannt waren, als Teil der fünf Ks, die Sikhs tragen, um sich von anderen zu unterscheiden. (Die anderen Ks sind Armreifen aus Stahl ("karha"), das Nicht-Schneiden des Kopfhaares und dessen Schutz mittels eines Turbans ("kesh" Haar) oder "keski" Turban, Dolch ("kirpan") und Kamm ("kanga").
	<br><br>4. [http://de.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismus Zarathustrier] tragen ein Unterhemd, das bekannt ist als „Sudra”, welches zu tragen verbindlich ist, für Zarathustrier, die in diesen Glauben eingeweiht sind. Es gibt eine spezielle Tasche daran, die den Träger erinnert, seinen/ihren Tag mit guten Taten zu füllen.		<br><br>4. [http://de.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismus Zarathustrier] tragen ein Unterhemd, das bekannt ist als „Sudra”, welches zu tragen verbindlich ist, für Zarathustrier, die in diesen Glauben eingeweiht sind. Es gibt eine spezielle Tasche daran, die den Träger erinnert, seinen/ihren Tag mit guten Taten zu füllen.