Das Buch Mormon/Anachronismen/Reformiertes Ägyptisch - Versionsgeschichte

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	[[en:Book of Mormon/Anachronisms/Language/Reformed Egyptian]]		[[en:Book of Mormon/Anachronisms/Language/Reformed Egyptian]]
	[[es:~~Anacronismos del~~ Libro de Mormón: Egipcio ~~reformado~~]]		[[es:El Libro de Mormón/Anacronismos/Idioma/Egipcio Reformado]]
	[[pt:O Livro de Mórmon/Anacronismos/Egípcio reformado]]		[[pt:O Livro de Mórmon/Anacronismos/Egípcio reformado]]

	~~[[Kategorie:Anachronismen im Buch Mormon\|{{SUBPAGENAME}}]]~~

RogerNicholson am 28. Mai 2017 um 18:43 Uhr

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	~~{{Kritik~~}}		\|Verknüpfung=Das Buch Mormon/Anachronismen/Reformiertes Ägyptisch
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			}}

	Kritiker behaupten:		Kritiker behaupten:
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	*In der Ägyptologie gibt es keine Hinweise darauf, dass es so etwas wie „reformiertes Ägyptisch” überhaupt gibt. Daher ist die Behauptung des Buches Mormon, in dieser Sprache geschrieben zu sein verdächtig.		*In der Ägyptologie gibt es keine Hinweise darauf, dass es so etwas wie „reformiertes Ägyptisch” überhaupt gibt. Daher ist die Behauptung des Buches Mormon, in dieser Sprache geschrieben zu sein verdächtig.

	~~===Quellen~~ der ~~Kritik===~~		Es gab eine klare Entwicklung der ägyptischen Schrift in der Alten Welt, und diese modifizierte Schrift war zur Zeit Lehis in Verwendung, Menschen aus der Zeit und der Gegend Lehis verwendeten sowohl Hebräisch als auch Ägyptisch, so wie Nephi es behauptete (Siehe [http://scriptures.lds.org/de/1_ne/1/2#2 1 Nephi 1:2).]
			Wenn man in Betracht zieht, dass Moroni sagt, die '''Nephiten''' hätten die Schrift weiter abgewandelt, so ist „reformiertes Ägyptisch" eine elegante Beschreibung sowohl des Phänomens, das in der Alten Welt auftrat, als auch davon, was Moroni sagte, dass unter den Nephiten geschah.
	* John Ankerberg and John Weldon, ~~Everything You Ever Wanted to Know about Mormonism (Eugene~~, ~~OR: Harvest House~~, ~~1992), 294-5.~~
	* Francis J. Beckwith, Carl Mosser, et al., The New Mormon Challenge: Responding to the Latest Defenses of a Fast-Growing Movement (~~Grand Rapids, Mich.~~ : ~~Zondervan, 2002). ISBN 0310231949~~.
	* Marvin W. ~~Cowan, Mormon Claims Answered, (Salt Lake City~~: ~~Utah Lighthouse Ministry, 1997~~)~~, chapter 4~~.
	* Latayne Colvett Scott, ~~The Mormon Mirage : a former Mormon tells why she left the church (Grand Rapids : Zondervan Pub. House~~, ~~1979)~~,~~63-4.~~
	* Jerald and Sandra Tanner, ~~The Changing World of Mormonism (Chicago: Moody Press, 1980), 141-5.~~
	* Kurt Van Gorden, Mormonism (Grand Rapids: Zondervan, ~~1995)~~, 8, ~~footnote 7~~.

	~~{{Erwiderung}}~~

	===Würde ein Israelite Ägyptisch benutzen?===		===Würde ein Israelite Ägyptisch benutzen?===
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	* Meroitisch		* Meroitisch
	* Psalm 20 in demotischem Ägyptisch		* Psalm 20 in demotischem Ägyptisch
	* das Protosemitische Alphabet{{~~ref\|hamblin1~~}}		* das Protosemitische Alphabet <ref>{{FR-19-1-6}}</ref>

	~~{{Schlussfolgerung}}~~

	Es gab eine klare Entwicklung der ägyptischen Schrift in der Alten Welt, und diese modifizierte Schrift war zur Zeit Lehis in Verwendung, Menschen aus der Zeit und der Gegend Lehis verwendeten sowohl Hebräisch als auch Ägyptisch, so wie Nephi es behauptete (Siehe [http://scriptures.lds.org/de/1_ne/1/2#2 1 Nephi 1:2).]
	Wenn man in Betracht zieht, dass Moroni sagt, die '''Nephiten''' hätten die Schrift weiter abgewandelt, so ist „reformiertes Ägyptisch" eine elegante Beschreibung sowohl des Phänomens, das in der Alten Welt auftrat, als auch davon, was Moroni sagte, dass unter den Nephiten geschah.

	==Fußnoten==		==Fußnoten==
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	# {{note\|peterson1}} Ankerberg and Weldon, 294.		# {{note\|peterson1}} Ankerberg and Weldon, 294.
	# {{note\|hamblin.2012}} {{Blog:Interpreter\|author=William J. Hamblin\|title=Palestinian Hieratic\|date=1 Sept 2012\|url=http://www.mormoninterpreter.com/palestinian-hieratic/}}		# {{note\|hamblin.2012}} {{Blog:Interpreter\|author=William J. Hamblin\|title=Palestinian Hieratic\|date=1 Sept 2012\|url=http://www.mormoninterpreter.com/palestinian-hieratic/}}
	~~# {{note\|hamblin1}} {{FR-19-1-6}}~~

	~~{{Zusätzliches Material}}~~

	~~===FAIRwiki Artikel===~~		{{endnoten}}
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	{{~~Anachronismen im Buch Mormon~~}}		[[de:Das Buch Mormon/Anachronismen/Reformiertes Ägyptisch]]
			[[en:Book of Mormon/Anachronisms/Language/Reformed Egyptian]]
	~~===FAIR Website===~~		[[es:Anacronismos del Libro de Mormón: Egipcio reformado]]
	~~{{BMFairwebsite}}~~		[[pt:O Livro de Mórmon/Anacronismos/Egípcio reformado]]

	~~===Externe Links===~~
	*Das ~~Wagenrad im alten Amerika - Der Stern November 1956 {{link\|url=http:~~//~~archive.org~~/~~stream~~/~~derstern8211ger#page~~/~~332/mode/2up}}~~
	* Encyklopädie des Mormonismus - Sprachen im Buch Mormon {{link\|url=http://~~www.mormonismus-enzyklopaedie.de/BM-Sprachen.html}}~~

	~~===Gedrucktes Material===~~
	~~{{Ash}}~~
	[[Kategorie:Anachronismen im Buch Mormon\|{{SUBPAGENAME}}]]		[[Kategorie:Anachronismen im Buch Mormon\|{{SUBPAGENAME}}]]

	~~[[en:Book_of_Mormon_anachronisms/Reformed_Egyptian]]~~
	~~[[es:Anacronismos del Libro de Mormón: Egipcio reformado]]~~
	~~{{Fußzeile 1}}~~

Bsiebert: /* Fußnoten */

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Fußnoten

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	==Fußnoten==		==Fußnoten==

	# {{note\|GeeTved1}} John Gee und John A. Tvedtnes, "Ancient Manuscripts Fit Book of Mormon Pattern," ''Insights'' 19:2 (February 1999): 4–5.{{link\|url=http://~~farms~~.byu.edu/~~display.php~~?~~table~~=~~insights~~&id=58}}		# {{note\|GeeTved1}} John Gee und John A. Tvedtnes, "Ancient Manuscripts Fit Book of Mormon Pattern," ''Insights'' 19:2 (February 1999): 4–5.{{link\|url=http://publications.maxwellinstitute.byu.edu/fullscreen/?pub=1253&index=1}}
	# {{note\|TvedRicks1}} {{JBMS-5-2-7}}		# {{note\|TvedRicks1}} {{JBMS-5-2-7}}
	# {{note\|ankerberg1}} {{FR-5-1-2}}		# {{note\|ankerberg1}} {{FR-5-1-2}}

Bsiebert am 29. April 2015 um 13:39 Uhr

2015-04-29T13:39:30Z

Bsiebert: /* Beispiele aus dem Heiligen Land des 7. und 6. Jahrunderts vor Chr. */

2013-10-17T16:59:07Z

Beispiele aus dem Heiligen Land des 7. und 6. Jahrunderts vor Chr.

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	Wiketere kürzliche Forschungen bieten weitere Bestätigung:		Wiketere kürzliche Forschungen bieten weitere Bestätigung:

	:Die vierte Präsentation am BYU Willes Zentrum für die Konferenz zur Buch-Mormon-Forschung am 31. August 2012 war über „Schriften im 7. Jahrhundert vor Chr. im Vorderen Orient” von Stefan ~~wimmer~~ von der Universität München. Titel: „Palestinensisches Hieratic.” Er untersuchte ein interessantes Phänomen Hebräischer Inschriften, der Gebrauch von ägyptischen hiratischen (kursiven hieroglyphischen) Zeichen.		:Die vierte Präsentation am BYU Willes Zentrum für die Konferenz zur Buch-Mormon-Forschung am 31. August 2012 war über „Schriften im 7. Jahrhundert vor Chr. im Vorderen Orient” von Stefan Wimmer von der Universität München. Titel: „Palestinensisches Hieratic.” Er untersuchte ein interessantes Phänomen Hebräischer Inschriften, der Gebrauch von ägyptischen hiratischen (kursiven hieroglyphischen) Zeichen.

	:Hebräische Schreiber verwendeten ägyptiscshen Zeichen für zahlreiche Ziffern, Gewichte und Maße. Die Änderungen an der Form dieser Zeichen entsprechen ähnlichen chronologischen Änderungen der Form der ägyptischen hieratischen Schriftzeichen, was auf einen gewissen, kontinuierlichen Kontakt zwischen ägyptischen und hebräischen Schriftgelehrten hinweist, der wahrscheinlich mehrere Jahrhunderte andauerte. (Hätte es keinen laufenden schriftlichen Kontakt gegeben, hätten die Veränderungen der hebräischer Form hieratischer Zeichen nicht parallel zu den Veränderungen der ägyptischen hieratischen Formen des selben Zeitraumes entsprochen.) Keine andere semitische Sprache verwendete hieratische Zeichen außer Hebräisch (mit einem möglichen moabitischen Beispiel.)		:Hebräische Schreiber verwendeten ägyptiscshen Zeichen für zahlreiche Ziffern, Gewichte und Maße. Die Änderungen an der Form dieser Zeichen entsprechen ähnlichen chronologischen Änderungen der Form der ägyptischen hieratischen Schriftzeichen, was auf einen gewissen, kontinuierlichen Kontakt zwischen ägyptischen und hebräischen Schriftgelehrten hinweist, der wahrscheinlich mehrere Jahrhunderte andauerte. (Hätte es keinen laufenden schriftlichen Kontakt gegeben, hätten die Veränderungen der hebräischer Form hieratischer Zeichen nicht parallel zu den Veränderungen der ägyptischen hieratischen Formen des selben Zeitraumes entsprochen.) Keine andere semitische Sprache verwendete hieratische Zeichen außer Hebräisch (mit einem möglichen moabitischen Beispiel.)

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	Kritiker behaupten:		Kritiker behaupten:
	* Juden oder Israeliten (wie die Nephiten) würden nie die Sprache der Ägypter, jenes Volkes, das sie versklavt hatte, benutzen, um heilige Berichte zu schreiben.		* Juden oder Israeliten (wie die Nephiten) würden nie die Sprache der Ägypter, jenes Volkes, das sie versklavt hatte, benutzen, um heilige Berichte zu schreiben.
	*In der Ägyptologie gibt es keine Hinweise darauf, dass es so etwas wie „reformiertes ~~Ägyptisch"~~ überhaupt gibt. Daher ist die Behauptung des Buches Mormon, in dieser Sprache geschrieben zu sein verdächtig.		*In der Ägyptologie gibt es keine Hinweise darauf, dass es so etwas wie „reformiertes Ägyptisch” überhaupt gibt. Daher ist die Behauptung des Buches Mormon, in dieser Sprache geschrieben zu sein verdächtig.

	===Quellen der Kritik===		===Quellen der Kritik===
Zeile 29:		Zeile 29:
	Die Behauptung, Israeliten würden kein Ägyptisch benutzen, ist ganz klar falsch. Vom neunten bis zum sechsten Jahrhundert vor Christus verwendeten die Israeliten ägyptische Zahlwörter vermischt mit hebräischem Text. Der ''Papyrus Amherst'' enthält einen Text aus Psalm 20:2-6, der in Aramäisch, der Sprache Jesu geschrieben ist, wobei ägyptische Schriftzeichen verwendet wurden. Dieser Text wurde ursprünglich auf das 2. Jahrhundert v. Chr. datiert, wurde inzwischen aber auf das 4. Jahrhundert v. Chr. korrigiert.{{ref\|GeeTved1}}		Die Behauptung, Israeliten würden kein Ägyptisch benutzen, ist ganz klar falsch. Vom neunten bis zum sechsten Jahrhundert vor Christus verwendeten die Israeliten ägyptische Zahlwörter vermischt mit hebräischem Text. Der ''Papyrus Amherst'' enthält einen Text aus Psalm 20:2-6, der in Aramäisch, der Sprache Jesu geschrieben ist, wobei ägyptische Schriftzeichen verwendet wurden. Dieser Text wurde ursprünglich auf das 2. Jahrhundert v. Chr. datiert, wurde inzwischen aber auf das 4. Jahrhundert v. Chr. korrigiert.{{ref\|GeeTved1}}

	: Bedeutsamer war aber ein Ostracon, das 1967 in Arad ausgegraben wurde. Es datiert „gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr." und zeigt damit, dass es kurz vor 600 v. Chr. in ´Gebrauch war, also zur Zeit von Lehi. Der Text auf dem Ostracon ist in einer Kombination von hieratischen ägyptischen und hebräischen Zeichen geschrieben, kann aber ganz als ägyptisch gelesen werden. Von den 17 Worten des Textes sind vier in hieratischer [ägyptischer] Schrift und sieben in Hebräisch. Jedoch können alle hebräisch geschriebenen Worte als ägyptische Worte gelesen werden und eines, das zweimal vorkommt, hat sowohl in Ägyptisch als auch in Hebräisch die selbe Bedeutung. Von den zehn in hieratischen Zeichen geschriebenen Worten sind vier Zahlwörter (eines erscheint in jeder Zeile). Ein Symbol, das ein Hohlmaß bedeutet, kommt viermal vor (einmal in jeder der vier Zeilen), und das restliche ägyptische Wort kommt zweimal vor. Es erscheinen zwar 17 Worte auf dem Ostracon, doch wenn man die Wiederholungen von Worten weglässt, sind nur sechs Worte hieratisch geschrieben, von denen vier Zahlwörter sind, und sechs hebräisch.{{ref\|TvedRicks1}}		: Bedeutsamer war aber ein Ostracon, das 1967 in Arad ausgegraben wurde. Es datiert „gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr.” und zeigt damit, dass es kurz vor 600 v. Chr. in ´Gebrauch war, also zur Zeit von Lehi. Der Text auf dem Ostracon ist in einer Kombination von hieratischen ägyptischen und hebräischen Zeichen geschrieben, kann aber ganz als ägyptisch gelesen werden. Von den 17 Worten des Textes sind vier in hieratischer [ägyptischer] Schrift und sieben in Hebräisch. Jedoch können alle hebräisch geschriebenen Worte als ägyptische Worte gelesen werden und eines, das zweimal vorkommt, hat sowohl in Ägyptisch als auch in Hebräisch die selbe Bedeutung. Von den zehn in hieratischen Zeichen geschriebenen Worten sind vier Zahlwörter (eines erscheint in jeder Zeile). Ein Symbol, das ein Hohlmaß bedeutet, kommt viermal vor (einmal in jeder der vier Zeilen), und das restliche ägyptische Wort kommt zweimal vor. Es erscheinen zwar 17 Worte auf dem Ostracon, doch wenn man die Wiederholungen von Worten weglässt, sind nur sechs Worte hieratisch geschrieben, von denen vier Zahlwörter sind, und sechs hebräisch.{{ref\|TvedRicks1}}

	Die antimormonischen Autoren Ankerberg und Weldon behaupten:		Die antimormonischen Autoren Ankerberg und Weldon behaupten:

	: „Der Mormonismus hat nie erklärt, wie gottesfürchtige Juden von 400 n. Chr. angeblich Ägyptisch konnten, noch warum sie ihre heiligen Berichte vollständig in der Sprache ihrer heidnischen, götzendienerischen Feinde geschrieben haben sollten." (S. 284) „Wie wahrscheinlich ist es, dass die vorgeblich jüdischen Nephiten die ägyptische Sprache verwendet haben, um ihre heiligen Schriften zu verfassen?" Ihre starke Abneigung gegen die Ägypter und ihre Kultur macht es schwierig, das anzunehmen. Wenn heutige Juden ihre heilige Schrift kopieren, so tun sie das in Hebräisch. Sie verwenden weder ägyptisch noch arabisch, die Sprache ihrer historischen Feinde."(S. 194-95) „Es gibt keine solche Sprache [reformiertes Ägyptisch] und das erklären Ägyptologen einstimmig.{{ref\|ankerberg1}}		: „Der Mormonismus hat nie erklärt, wie gottesfürchtige Juden von 400 n. Chr. angeblich Ägyptisch konnten, noch warum sie ihre heiligen Berichte vollständig in der Sprache ihrer heidnischen, götzendienerischen Feinde geschrieben haben sollten.” (S. 284) „Wie wahrscheinlich ist es, dass die vorgeblich jüdischen Nephiten die ägyptische Sprache verwendet haben, um ihre heiligen Schriften zu verfassen?” Ihre starke Abneigung gegen die Ägypter und ihre Kultur macht es schwierig, das anzunehmen. Wenn heutige Juden ihre heilige Schrift kopieren, so tun sie das in Hebräisch. Sie verwenden weder ägyptisch noch arabisch, die Sprache ihrer historischen Feinde.”(S. 194-95) „Es gibt keine solche Sprache [reformiertes Ägyptisch] und das erklären Ägyptologen einstimmig.{{ref\|ankerberg1}}

	Die liegen jedoch gewaltig daneben und der ~~„Mormonismus"~~ hat schon wiederholte Male erklärt, warum:		Die liegen jedoch gewaltig daneben und der „Mormonismus” hat schon wiederholte Male erklärt, warum:

	:Die Feststellung „Wenn heutige Juden ihre heiligen Schriften kopieren, verwenden sie Hebräisch. Sie verwenden weder Ägyptisch noch Arabisch, die Sprache ihrer historischen ~~Feinde"~~ zeigt ein erstaunliches Maß an Unwissenheit. Da die ägyptische Sprache seit Jahrhunderten tot ist, ist es wohl kaum bemerkenswert, dass heutige Juden die Bibel nicht auf Ägyptisch lesen. Auf der anderen Seite wurde die erste und wichtigste Übertragung [des Alten Testaments] aus dem Hebräischen [ins Arabische] von Sa'adya the Ga'on (gestorben 942), einem gelehrten Juden der der Leiter der Rabbinerschule in Sura in Babylon war, unternommen." George A. Buttrick, ed., ''The Interpreter's Dictionary of the Bible'' [im folgenden ''IDB''], 4 Bände und SUpplement [Nashville: Abingdon, 1962–1976], 4:758b). Die Bibel wurde also sehr wohl ins „Arabische, die Sprache ihrer historischen ~~Feinde"~~ übersetzt. Sie wurde auch in die Sprache ihrer „historischen ~~Feinde"~~, der Griechen (''IDB'' 4:750b über die Septuaginta), und auch der Aramäer (''IDB'' 1:185-93; 4:749-50, über die aramäischen Targums) übersetzt.{{ref\|peterson1}}		:Die Feststellung „Wenn heutige Juden ihre heiligen Schriften kopieren, verwenden sie Hebräisch. Sie verwenden weder Ägyptisch noch Arabisch, die Sprache ihrer historischen Feinde” zeigt ein erstaunliches Maß an Unwissenheit. Da die ägyptische Sprache seit Jahrhunderten tot ist, ist es wohl kaum bemerkenswert, dass heutige Juden die Bibel nicht auf Ägyptisch lesen. Auf der anderen Seite wurde die erste und wichtigste Übertragung [des Alten Testaments] aus dem Hebräischen [ins Arabische] von Sa'adya the Ga'on (gestorben 942), einem gelehrten Juden der der Leiter der Rabbinerschule in Sura in Babylon war, unternommen.” George A. Buttrick, ed., ''The Interpreter's Dictionary of the Bible'' [im folgenden ''IDB''], 4 Bände und SUpplement [Nashville: Abingdon, 1962–1976], 4:758b). Die Bibel wurde also sehr wohl ins „Arabische, die Sprache ihrer historischen Feinde” übersetzt. Sie wurde auch in die Sprache ihrer „historischen Feinde”, der Griechen (''IDB'' 4:750b über die Septuaginta), und auch der Aramäer (''IDB'' 1:185-93; 4:749-50, über die aramäischen Targums) übersetzt.{{ref\|peterson1}}

	===Was ist „reformiertes ~~Ägyptisch"~~?===		===Was ist „reformiertes Ägyptisch”?===

	Moroni macht klar, dass „reformiertes ~~Ägyptisch"~~ der Name ist, den ''die Nephiten'' einer Schrift gegeben haben, die auf ägyptischen Schriftzeichen beruht und im Laufe von 1000 Jahren abgewandelt wurde (Siehe [http://scriptures.lds.org/de/morm/9/32#32 Mormon 9:32]). Daher ist es keine Überraschung, dass weder Ägypter noch Juden eine Schrift haben, die „reformiertes ~~Ägyptisch"~~ heißt, denn dies ist ein nephitischer Ausdruck.		Moroni macht klar, dass „reformiertes Ägyptisch” der Name ist, den ''die Nephiten'' einer Schrift gegeben haben, die auf ägyptischen Schriftzeichen beruht und im Laufe von 1000 Jahren abgewandelt wurde (Siehe [http://scriptures.lds.org/de/morm/9/32#32 Mormon 9:32).] Daher ist es keine Überraschung, dass weder Ägypter noch Juden eine Schrift haben, die „reformiertes Ägyptisch” heißt, denn dies ist ein nephitischer Ausdruck.

	Es gibt jedoch mehrere Varianten ägyptischer Schrift, die ~~„reformiert"~~ oder abgewandelt sind aus ihren früheren Formen. Hugh Nibley und andere haben gezeigt, dass die Veränderung von Hieroglyphen zu hieratisch und dann zu demotisch gut so beschrieben werden kann, dass das Ägyptische ~~„reformiert"~~ wurde. Um 600 v. Chr. wurde hieratisch vorwiegend für religiöse Texte benutzt, wärend demotisch für den täglichen Gebrauch war. {{link\|url=http://www.ancientscripts.com/egyptian.html}}		Es gibt jedoch mehrere Varianten ägyptischer Schrift, die „reformiert” oder abgewandelt sind aus ihren früheren Formen. Hugh Nibley und andere haben gezeigt, dass die Veränderung von Hieroglyphen zu hieratisch und dann zu demotisch gut so beschrieben werden kann, dass das Ägyptische „reformiert” wurde. Um 600 v. Chr. wurde hieratisch vorwiegend für religiöse Texte benutzt, wärend demotisch für den täglichen Gebrauch war. {{link\|url=http://www.ancientscripts.com/egyptian.html}}

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	[[Image:Hieratic Script.png\|center\|frame\|Entwicklung der hieratischen Schrift aus Hieroglyphen; nach Jean-François Champollion.{{link\|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Hieratic}}]]		[[Image:Hieratic Script.png\|center\|frame\|Entwicklung der hieratischen Schrift aus Hieroglyphen; nach Jean-François Champollion.{{link\|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Hieratic}}]]

	Was könnte ein besserer Ausdruck für diese Entwicklung sein, als dass die ägyptische Schrift ~~„reformiert"~~ wurde?		Was könnte ein besserer Ausdruck für diese Entwicklung sein, als dass die ägyptische Schrift „reformiert” wurde?

	===Beispiele aus dem Heiligen Land des 7. und 6. Jahrunderts vor Chr.===		===Beispiele aus dem Heiligen Land des 7. und 6. Jahrunderts vor Chr.===
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	{{Schlussfolgerung}}		{{Schlussfolgerung}}

	Es gab eine klare Entwicklung der ägyptischen Schrift in der Alten Welt, und diese modifizierte Schrift war zur Zeit Lehis in Verwendung, Menschen aus der Zeit und der Gegend Lehis verwendeten sowohl Hebräisch als auch Ägyptisch, so wie Nephi es behauptete (Siehe [http://scriptures.lds.org/de/1_ne/1/2#2 1 Nephi 1:2]).		Es gab eine klare Entwicklung der ägyptischen Schrift in der Alten Welt, und diese modifizierte Schrift war zur Zeit Lehis in Verwendung, Menschen aus der Zeit und der Gegend Lehis verwendeten sowohl Hebräisch als auch Ägyptisch, so wie Nephi es behauptete (Siehe [http://scriptures.lds.org/de/1_ne/1/2#2 1 Nephi 1:2).]
	Wenn man in Betracht zieht, dass Moroni sagt, die '''Nephiten''' hätten die Schrift weiter abgewandelt, so ist „reformiertes Ägyptisch" eine elegante Beschreibung sowohl des Phänomens, das in der Alten Welt auftrat, als auch davon, was Moroni sagte, dass unter den Nephiten geschah.		Wenn man in Betracht zieht, dass Moroni sagt, die '''Nephiten''' hätten die Schrift weiter abgewandelt, so ist „reformiertes Ägyptisch" eine elegante Beschreibung sowohl des Phänomens, das in der Alten Welt auftrat, als auch davon, was Moroni sagte, dass unter den Nephiten geschah.